Caral-Supe, La más antigua civilización de América / Caral - Soupé, La plus ancienne civilisation de l´Amérique

Redescubierta en 1994 por Ruth Shady, “Caral – Supe” ha llegado a convertirse un símbolo importante de la arqueología peruana. La civilización de “Caral - Supe” ubicada en el Km 182 en la costa, al norte de Lima, capital del Perú, es la civilización más antigua de América, contemporánea a las primeras ciudades sumerias de Mesopotamia y a la construcción de la pirámide de Giza en Egipto. Este descubrimiento cambia la historia del Perú y el mundo. De un lado, significa cambiar nuestra cultura madre, antes considerada así la cultura Chavin de Huantar por Julio C. Tello, por esta recién descubierta civilización “Caral – Supe”. De otro lado, se reconoce nuestro país como el origen de las culturas en América. Un hallazgo sin duda relevante que seguirá sorprendiendo, pues la investigación continúa.
La exposición de la civilización “Caral – Supe” se encuentra en la sala de exposiciones del ICPNA (Instituto Cultural Peruano Norte Americano) de La Molina (Lima). El domingo 28 de este mes (enero) habrá un viaje turístico hacia esta ciudad, al cual asistiré. Prometo traer fotografías y quizás un video que pueda subir a la página You Tube. Asista a la exposición, pues los viajes son frecuentes y usted será invitado vía e-mail. Puede encontrar los videos oficiales de “Caral – Supe” en las siguientes direcciones:
Primera parte: http://www.youtube.com/watch?v=P_VZ0_tNjsc
Segunda parte: http://www.youtube.com/watch?v=417wUDltt5g

Difunda esta información.

Pour vous, mes ami(e)s
Redécouvert en 1994 par Ruth Shady, « Caral – Soupé » est aujourd´hui un symbole très important pour l´archéologie péruvienne. La civilisation « Caral – Soupé » est située dans le Km 182 au nord de Lima, la ville capitale du Pérou. Elle est la civilisation la plus ancienne de l´Amérique, contemporaine aux premières villes de Sumérie en Mésopotamie et encore à la construction de la pyramide Giza en Egypte. Cette découverte a changé l´histoire de notre pays et celle du monde entier. D´un côté, nous, les péruviens, nous changeons notre culture mère, Chavin de Huantar (Chavine d´ Ouantar) (signalée comme ça par Julio C. Tello), pour celle de la civilisation « Caral – Soupé ». D´un autre côté, le monde reconnait que notre pays est à l´origine des civilisations dans toute l´Amérique. Une découverte très importante qui surprend encore puisque la recherche continue.
L´exposition de «Caral – Soupé » se montre dans une salle de l´ICPNA (Institut Culturel Péruvien – Nord Américaine) à Lima.
Le dimanche 28, janvier, il y aura un tour à Caral, auquel j´assisterai. Je vous promets d´apporter des photos et peut-être une vidéo pour le mettre dans la page You Tube. Pour le moment, vous pouvez voir les vidéos officielles de «Caral – Soupé » dans la page You Tube :
Première partie : http://www.youtube.com/watch?v=P_VZ0_tNjsc
Deuxième partie : http://www.youtube.com/watch?v=417wUDltt5g
Cettes vidéos sont en espagnol, pour cette raison, pour vous mes ami(e)s, j´ai fait un gros travail en traduisant tout le récit de la vidéo.
Vous pouvez me la demander à mon courrier électronique: mondovi1913@hotmail.com
Je serais ravi de pouvoir vous donner l´information, et je serais plus ravi si vous la transmettez à vos ami(e)s. Merci.

La Pena de Muerte en el Perú - La Peine de Mort au Pérou

El día miércoles 10 de enero, el Congreso de la República archivó el proyecto del Ejecutivo referido a la pena de muerte en casos de terrorismo. Con sólo 49 votos a favor y 26 en contra no alcanzó concenso. Este proyecto fue ofrecido por el presidente García durante su campaña, estuvo en plena coyuntura con el asunto de la indemnización del estado peruano a familiares de terroristas, dictada por la CIDH. Con la aplicación de la pena de muerte para casos de terrorismo, se quiso espantar aquellos que pertenecen a estos grupos revolucionarios y asesinos.

Albert Camus, en su libro La Pena de Muerte (título en francés: Réflexions sur la peine capitale (1957) ) escribió:

- En efecto, hay que matar públicamente o confesar que uno no se siente autorizado a matar.

- El poder de intimidación se dirige solamente a los tímidos que no están dedicados al crimen y se doblega ante los irreductibles, a los que se trata justamente de reducir.

- ¿Asustará, por lo menos, a esa raza de criminales sobre la que pretende actuar?

Dos afirmaciones y una pregunta concreta que nos permiten ver que la aplicación de una pena arcaica no conduce a nada. Saludo al Congreso de la Répública por haber rechazado esta propuesta.

Pour vous, mes ami(e)s:

Le mercredi 10 janvier, le Congrès de la République a refusé le projet du gouvernement concernant la peine de mort pour le cas de terrorisme. Avec seulement 49 votes pour et 26 contre, on n´a pas atteint l´objectif. Cette projet a été proposé pour le président Garcia pendant sa campagne, puis le projet a été débattu a propos du jugement de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Cour Inter Américaine des Droits de l´Homme) qui a demandé à l´état péruvien de payer une indemnisation aux familiers de terroristes tués dans la prison Castro- Castro en 1992. En proposant la peine de mort on a essayé de faire peur aux militants de ces groupes révolutionnaires et assasins.

Albert Camus, dans son livre Réflexions sur la peine capitale (1957), écrivit :
(Je m´excuse par avance si ma traduction n´est pas correcte, et j´accepte des suggestions.)
- En effet, il faut tuer publiquement ou bien avouer qu´on ne se sent pas autorisé à tuer.
- Le pouvoir d´intimidation est dirigé seulement aux timides qui ne sont pas consacrés à la vie criminelle et se plie face aux impassibles qui sont justement ce qui on essaye d´arrêter.
- La peine capitale fera peur, au moins, à cette race de criminelles qu´on veut intimider ?
Ceux sont deux affirmations et une question qui nous permettent voir que l´application de cette peine archaïque ne sert à rien. Je félicite le Congrès de la République de mon pays qui a refusé ce projet.

Más teléfonos!! - Plus des téléphones!!

Como todos los años se realizará el congreso anual McWorld durante cuatro días en San Francisco. Será la oportunidad para Apple de mostrar sus nuevos productos, como el iPhone y el iTV. El iPhone es un teléfono híbrido que permite telecargar y compartir música. De otro lado, el iTV permite descargar videos y proyectalos en la pantalla del televisor. Estos nuevos aparatos estarán disponibles en EEUU a partir de este primer trimestre bajo la red móvil de AT&T. Su precio aproximado, 300$. Un ejemplo más de la tendencia “todo en uno”
Pour vous mes ami(e)s
Comme chaque année, nous serons témoins du Congre annuel McWorld pendant quatre jours à San Francisco. Il sera la opportunité pour Apple de présenter ses nouveaux produits, comme l´ iPhone et l´ iTV. L´ iPhone est un telephone hybride qui permet de télécharger de la musique. D´un autre coté, l´ iTV, permet de transférer des vidéos pour les visionner sur l´écran du télé. Ils serons en vente en EEUU à partir de le premier trimestre 2007 appuyé sur le réseaux AT&T avec un prix avoisinant les 300$. Voilà un exemple des tendances tout en un.

Año Nuevo, Día Nuevo - Nouvelle Année

Este es el amancer del 1 de enero del 2007. Quiero recordarlo muy atentamente para tener siempre presente que este año será mejor durante cada día. Recordar que no hay que esperar hasta el próximo año para hacer votos de mejorar o cambiar, sino que ver en el amanecer de cada día, en el transcurrir de cada hora, minuto o segundo, la oportunidad de ser mejores.

Feliz Año 2007 a cada uno de ustedes amigos!!

Pour vous mes ami(e)s:

C´est le lever du jour du lundi 1 janvier 2007. Je veux faire attention à cette photo. Pour moi, cette photo représente une nouvelle opportunité. Mais, ce n´est pas seulement une opportunité de changer ou améliorer comme être humain une fois par an. On doit rappeler que cette opportunité se présente à chaque jour, heure ou seconde. Donc, faisons des vœux pour être positifs toute l´année, pour voir à chaque instante une possibilité de changer nous-mêmes et changer (pour quoi pas ?) le monde. Bonne Année à tous !!!

Ellison, muchacho musulman

Keith Ellison, abogado, 43 años, elegido en noviembre pasado para pertenecer a la Cámara de Representantes de Estados Unidos, ha juramentado el jueves 4 de enero, sobre el Corán. Declaró: "Puse mi mano sobre el Corán, el libro que es la base de mi fé, y pienso que es algo maravilloso para nuestro país." Frente a esta juramentación, han habido reacciones de la Derecha conservadora y religiosa que ha declarado que es una "blasfemia contra la constitución". A esto se agrega la intención de algunos congresistas que quieren votar por una ley que obligue a todos los participantes de la Cámara a juramentar sobre la Biblia, sea cual sea su religión o creencia. Sin embargo Ellison se ha presentado como un musulman moderado que trabajará por los ciudadanos sin hacer diferencia de cultura o religión.

Ellison se convirtió del catolicismo al islamismo a los 19 años. Perteneció al grupo Nación del Islam de Louis Farrakhan, grupo tildado de racista. Por este pasado, Ellison pidió disculpas: "Desde hace mucho tiempo tomé distancia de Nación del Islam que propaga ideas antisemitas".

Decisiones en Somalia

El actual presisdente Somalí, Abdullai Yousouf Ahmed, a reclamado, este 5 de enero, la "aplicación inmediata del desplazamiento de una Fuerza de Paz Africana", con motivo de la reunión en Nairobi (Kenya) de un Grupo de Contacto Internacional con Somalia. Fue un discurso a púertas cerradas a la cual la AFP (Agence France Presse) tuvo acceso. Significa para Somalia la posibilidad del cese a una guerra civil de dieciséis años que ha arrastrado muchas pérdidas humanas y materiales. Igualmente, el gobierno ha demandado una "una asistencia finaciera y técnica para mantener la estabilidad"